Рассвет на горе Шри Пада. Начало четвертого дня

Будильник звенит в 2 часа ночи. Я открываю глаза. Темно, дождь стих. За стенкой слышно, как наши соседи тоже собираются идти на вершину Шри Пады. Гриша мирно спит. Бужу его, а затем выхожу на улицу. Небо звездное. Полнолуние было несколько дней назад, но луна еще полукруглая и ярко светит. Сегодняшний подъем должен быть чудесным.

Мы тепло оделись, ведь на вершине прохладно из-за ветров. Вышли из нашего домика и зашагали вместе с другими людьми. Нас догнали соседи, которые собирались за стенкой. Они шли быстрее нас, мы же решили экономить силы. По дороге нам встретился индуистский храм со статуей Бога Ганеша. Мы мысленно попросили помощи в нашем пути у божества и двинули дальше.

Следующим божеством, встреченным нами, был лежащий Будда. С улыбкой он смотрел на всех проходящих.

Входим в ворота. Официальное начало пути.

У подножия горы буддисты, да и все “просвященные” готовы благославить тебя, пожелать удачи и повязать на руку браслет, произнося при этом молитвы.

Вся церемония проводится за определенную плату, которая сначала озвучивается как «сколько не жалко». По окончании обряда произносится цена в 500 рупий с каждого (!). В итоге получают только 100 рупий за двоих.

Что же такое гора Шри Пада и зачем на нее все взбираются? Гора Шри Пада – место паломничества, куда верующие совершают восхождение, чтобы прикоснуться губами к священному отпечатку ступни на вершине горы. Последователи четырех мировых религий считают гору священной. Буддисты называют ее Шри Пада («священный след»), считая, что сам Будда посетил это место. Индуисты утверждают, что отпечаток принадлежит Шиве, верховному богу, и называют гору Шриван Адипатам («космический танец Шивы»). Мусульмане настаивают на том, что здесь Адам впервые ступил на землю (Адамов пик (Adam’s Peak) – название, данное португальцами). Христиане верят, что здесь оставил свой след св. Фома, апостол, проповедовавший христианство в Южной Индии. Сезон паломничества начинается в декабре и продолжается до фестиваля Весак (полнолуния в мае). В другое время дожди делают восхождение опасным.

Взойти на Шри Паду как пройти жизненный путь. Начинаешь легко – еще маленький. Продвигаешься дальше, сердце чуть колотится, но силы имеются, и стремление дойти пока не покидает. На середине пути идти тяжело, начинают болеть ноги, появляется отдышка. Так и у нас: груз негативных мыслей, обид и усталости не дают радоваться жизни, но мы продолжаем жить, как и продолжаем свое восхождение на Шри Паду. Начинает виднеться церковь, вершина близко. Появляется второе дыхание, улыбаешься внутри себя, что прошел этот путь и не пошел назад, не смотря на трудности восхождения. Так и в старости всегда надо радоваться прожитой жизни и хвалить себя за то, что не свернул с нее.

Взбираться нужно 7 километров. Вначале дорога ровная, ступеньки маленькие. Есть очень крутые подъемы с высокими порогами. Главное никуда не спешить, рассчитывать свои силы. В этом случае можно без труда преодолеть путь. На протяжении всей дороги стоят кафешки, где можно передохнуть, плотно покушать или выпить чаю с выпечкой. Фонари освещают путь.

Пока поднимались, видели людей, сидящих на ступеньках. Вид у них был не бодрый, но их спутники трогательно помогали идти дальше. На гору взбирается и стар, и млад. Бабушкам помогают подниматься их внуки. Юноши заботливо поддерживают девушек. Единение с людьми именно в момент подъема отчетливо чувствуется с каждым шагом. Все понимающе смотрят друг на друга. Здесь нет деления по социальным, этническим, культурным и религиозным признакам. Люди как одно целое вселенной.
Я прошла путь легко. Григорий чувствовал некоторый дискомфорт, но мы преодолели трудности, и вот уже близко вершина горы. Остались последние ступеньки.

Мы прогулялись по вершине. Заглянули в храм. Там на возвышенности лежит красивое полотно, на котором изображены два следа. Паломники касаются губами отпечатка. Фотографировать нельзя. Приветствуются пожертвования, цветы, благовония.

Храм фотографировать запрещают. Так что фотка «из под полы».

На площадке около храма собралось много народа. Туристы сидят рядышком с местным населением. Все спокойно ждут рассвета, слушая песни, доносящиеся из стен храма.

Скоро случится рассвет.

Лучи солнца пробиваются сквозь вершины гор, разделяя небо на части.

Лучи солнца не торопятся показываться из-за гор. Дует прохладный ветер. Зуб на зуб не попадает, но все стоят в ожидании чуда!

Ура! Да будет солнечный свет! Пусть новый световой день будет прекрасным и позитивным.

С нами рассвету радовались толпы туристов и паломников.

В храме началась утренняя служба. Все поспешили наверх.

Мы решили прогуляться, ловко обошли толпу и стали любоваться видом, открывающимся с другой стороны горы.

Местные жители совершают утренние молитвы. Горы окутывают облака.

Густой туман медленно и аккуратно одевает вершины своей белой шалью.

Тень от горы, облака, луна и мы.

Совсем расцвело, озеро окутывает туман.

Теперь предстоит путь вниз и не только нам. Место фантастическое. Энергетика гор дает сил на обратный путь.

Ланкийцы, экономя деньги на отель, а может просто не найдя комнату, спят под открытым небом, а утром принимают ванны в местных купальнях, где течет вода с горных водопадов, которая считается священной.

Горные водопады орошают величественные леса.

А вам слабо подняться на гору с бочкой на голову? Нам да, а вот ланкийскому работнику нет!

Спускаться вниз было легче и веселее. Люди шли на позитиве, пели песни и просили сфотографироваться с ними. Продавцы настойчиво требовали зафоткать их.

Мы дошли до гестхауса. Впереди нас ждал завтрак, который состоял из блинчиков и выпечки с вкуснейшим чаем. Устроили себе чаепитие на фоне гор перед дорогой в Канди.

Мы позавтракали, собрали вещи и двинули в путь. А вот и бабулька, которая привела нас к дому.

Бабулю зовут Берта. Необычное имя для ланкийской женщины. Очень ей понравились мы и наш мотоцикл. Фотографию ей сделали и отправили на домашний адрес. Надеюсь, что уже получила.

Больше фотографий со Шри Пады можно посмотреть в фотоальбоме.